ESCRITOS DEL PADRE ROMÁN LLAMAS, OCD

  La relectura e interpretación definitiva del desierto la encontramos en Jesucristo. El mismo es su interpretación. Jesucristo es llevado por el Espíritu Santo al desierto para ser tentado por el diablo (Mt 4,1-11). Permanece allí durante cuarenta días y cuarenta noches. Supera la tentación, permaneciendo fiel a la voluntad de su Padre. En él se hace realidad la utopía y la aspiración de los profetas: los días del desierto son los días de las bodas de Dios con su pueblo, tiempo de fidelidades mutuas y perfectas. Jesucristo, al revés del pueblo escogido, prefiere la palabra de Dios, lo absoluto de Dios al pan, al deseo de satisfacción personal; la confianza y entrega al Señor al milagro maravilloso; la adoración y servicio de Dios a toda ambición de dominación terrena. Y así supera la prueba. La prueba con que Dios tentó a su pueblo, que fracasó en los días del desierto, encuentra ahora su sentido, su respuesta auténtica: Jesucristo es el verdadero pueblo de Dios, el genuino primog

  Sólo en el silencio se puede escuchar la palabra de Dios que salva y reverdece el espíritu. Sólo en ese silencio se puede escuchar la revelación, la comunicación de Dios. Y es que el desierto es el lugar de la comunicación de Dios, porque es el lugar o la situación de la oración, que es donde Dios se comunica. La oración es estar a solas con Dios Padre, con Jesucristo amigo; oración es ponerse en desierto para dialogar con Dios. Dios mete el alma en el desierto de la oración cuando quiere comunicarle sus gracias y bendiciones, los secretos de su corazón. Así se las comunicó a Moisés y a Elías; así a Cristo: estando en oración, en el bautismo; a solas en el monte –en el Tabor- en el desierto. Cristo busca los desiertos. Para los profetas son los días de los desposorios, del matrimonio de Dios con su pueblo (Jer 2,2; Os 2,16). ¿Dónde se celebra el matrimonio espiritual, ápice de la oración?... En el desierto se revela Dios a Moisés: Dios lleva al desierto con ocasión de descubrirse que

Dios lleva al pueblo a través de las pruebas del desierto, para comunicarle su misterio de amor, gracia y misericordia con grandeza y poder. Metido el pueblo en aquel terrible desierto, de nadie podía esperar ayuda, protección y salvación sino de solo Dios. Sólo Él podía hacerle superar las pruebas a que se vio sometido. El pueblo no tiene a quien dirigirse. En el desierto el pueblo se ve desarmado. Dios le reduce a la nada. Le ha llevado al corazón del desierto, le ha hecho pasar por duras pruebas y es entonces cuando el Señor se le da a conocer en su intimidad, ya en la travesía que se hace bajo la única guía de Dios, bajo el protagonismo de Yahvé –él es luz en la noche y su sombra por el día- aparece esta gracia y amor de Dios. Y, cuando llegan al corazón del desierto, al Sinaí, establece una alianza con ellos, haciéndolo su pueblo y heredad. Por pura gracia se une a él de una manera íntima e indisoluble. Se compromete a velar por él, a conducirle, hasta llevarle a la tierra de pr

  En el N.T. tenemos el caso de San José, el hombre justo e íntegro, el más santo: - la prueba de encontrar a su esposa en cinta… - la prueba de la huida a Egipto… - La prueba de la pérdida del Niño en el templo. Una prueba de Dios que presenta una característica de amor y misericordia por parte del Señor. Si el pueblo sucumbe a la prueba Dios siempre perdona y olvida, obra con misericordia. Es la visión del salmista del salmo 78… ¿Cómo actuará el Señor? ¿destruirá a su pueblo? No. Por el contrario, da órdenes a las nubes para que lluevan maná para comer, enviándoles desde lo alto pan de ángeles, facturando desde el cielo provisiones en abundancia, aves en número incalculable que caen alrededor de las tiendas. A pesar de todo volvieron a pecar sin tener fe en las maravillas que Dios ha ejecutado (Sal 78, 14-32) pero él se compadecía, perdonaba sus culpas y no los destruía (v 38), el Señor miró su angustia y oyó sus gritos, recordó su alianza con ellos y se arrepintió de su có

  El desierto es, ante todo, un lugar y situación en que Dios mete a su pueblo para probarle a ver si observa de corazón sus mandatos o no. Antes de hacer con él una alianza, escogiéndolo por su pueblo, quiere probarle (Deut 8,2) Es la prueba del agua: después de tres días de camino por el desierto sin hallar agua para beber murmuran de Moisés y se rebelan contra Dios. La vida de la fe es más dura que la vida con agua y carne en Egipto, y el pueblo sucumbe a la prueba (Ex 16,3) Es la prueba de la comida… Es la prueba de las serpientes venenosas… Dios lo sabe, y con todo, lo mete en el desierto. Sabe que en el desierto no se puede volver atrás. Allí la prueba. Podemos decir que la prueba del desierto es como el no va más allá de la táctica de Dios de probar a sus amigos, siempre para mayor bien de ellos. Porque el que no es probado ¿qué sabe? Es una táctica que el Señor usa desde el tiempo de los Patriarcas sus amigos (Jud 8,25-27)   Abraham, el padre del pueblo escogido

La Cuaresma es un tiempo fuerte del año litúrgico. Es tiempo de acentuación de algunos aspectos de la vida cristianan que tenemos que vivir durante todo el año: conversión, ayuno, penitencia, escucha de la palabra, oración. Un tema que aparece ya en el primer domingo de Cuaresma es el desierto, tan metido en la vida espiritual y cristiana. Diríamos que el origen y la importancia le vienen de la experiencia del pueblo de Israel por el desierto durante cuarenta años. Una experiencia que está gravitando sobre la historia posterior del pueblo escogido, que relee e interpreta este hecho maravilloso. Con ello el elemento geográfico pierde fuerza y si la tiene es por su incidencia en la vida del pueblo a su paso por el desierto. Meditando en esta experiencia del pueblo de Dios destacamos algunos aspectos, cuya importancia se agranda desde la condición de aspereza, inhabitabilidad, tierra desierta y sin agua, inmenso y terrible desierto, lleno de serpientes venenosas y escorpione

  P. Román Llamas, ocd   P róximas publicaciones TIEMPO DE CUARESMA. TIEMPO DE DESIERTO A) El desierto lugar de prueba B) El desierto lugar de la revelación y donación de Dios. Jesucristo y el desierto.

Es contemplativa, es madre, ama, por tanto, escucha. Ha escuchado a todos los profetas: Magníficat. Escucha atentamente al ángel: No temas… Hágase en mi según tu palabra. En esa escucha está todo el misterio del encuentro de Dios con el hombre en la Virgen María. Escucha palabras y sucesos y escucha tanto que los guarda y medita en su corazón. Escucha a los novios de Caná al ver que falta el vino. A propósito de ella dijo Jesús: Bienaventurados los que escuchan la palabra de Dios y la guardan (Lc 11,28). Mi madre y mis hermanos son los que escuchan la palabra de Dios (Lc 8,21).   P. Román Llamas, ocd P róximas publicaciones EXAMEN TIEMPO DE CUARESMA. TIEMPO DE DESIERTO A) El desierto lugar de prueba B) El desierto lugar de la revelación y donación de Dios. Jesucristo y el desierto.  

  5) Jesús es el gran escuchador . Jesús amaba a todos, a su Padre y a los hombres Escucha a su Padre… Es escuchador de los hombres. Ninguno acudió a él que no lo escuchase. Dios Padre escucha la oración, acoge el ruego del que suplica No escucha a los injustos y pecadores (Miq 3,4; Is 1,15; Jn 9,31) Pero escucha al pobre, a la viuda y al huérfano, al cautivo (Ex 22,22-26; Sal 10,17; 102,21; Sant 4,5) Escucha a los justos, a los piadosos que hacen su voluntad (Sal 34,16-18; Jn 9,21; 1Ped 3,12), a los que piden según su voluntad (1Jn 5,14). Siempre escucha a su Hijo Jesús (Jn 11,41ss) P. Román Llamas, ocd P róximas publicaciones 6) Esta es la actitud por excelencia de María. EXAMEN TIEMPO DE CUARESMA. TIEMPO DE DESIERTO A) El desierto lugar de prueba B) El desierto lugar de la revelación y donación de Dios. Jesucristo y el desierto.  

    La samaritana (Jn 4) Cristo es el pan de la vida (Jn 6) Cristo es la Vida por la muerte de cruz. Cristo es la Libertad y nos llama a la liberad de los hijos de Dios. La Cuaresma es tiempo de escuchar con más asiduidad la Palabra de Dios. La Palabra de Dios la tenemos especialmente en el Evangelio. Es un tiempo fuerte litúrgica y espiritualmente para dedicar más tiempo a la lectura meditada del Evangelio. El Concilio Vaticano II nos recomienda que con frecuencia acudamos al evangelio para adquirir la ciencia suprema de Jesucristo (Fil 3,8), pues desconocer la Escritura es desconocer a Cristo (DV 25). Santa Teresita los llevaba siempre consigo junto al corazón. Si esto tenemos que hacerlo a lo largo de todo el año, debemos intensificarlo en el tiempo de la Cuaresma P. Román Llamas, ocd P róximas publicaciones 5) Jesús es el gran escuchador. 6) Esta es la actitud por excelencia de María. EXAMEN TIEMPO DE CUARESMA. TIEMPO DE DESIERTO A) El desierto lugar de prueba B) El des

Pobre es aquel a quien nadie escucha. El pobre es el que ha escuchado siempre: ha escuchado al maestro, al catequista, a la Sor, en el cuartel… Ahí está la raíz de la pobreza; no ha sido escuchado jamás. En el libro del Eclesiástico dice el Espíritu Santo: La sabiduría del pobre es desconocida y no se escuchan sus palabras (Ecli 9,17). Nadie le presta la menor atención. Apenas encontraréis un pobre que sea honrado de los demás. Y, en cambio, una de las más interesantes instrucciones de Dios a través de Moisés en el Sinaí es: “al juzgar no haréis acepción de personas, sino que escucharéis al pequeño como al grande” (Deut 1,17). Escuchar al pobre es el camino de la verdadera evangelización, a que estamos llamados y comprometidos; recibirla de manos de los pobres, de los sencillos, escuchándoles. Para comprender el verdadero sentido de la pobreza, la que las contiene a todas, es haberla recibido de la mano misma de los pobres. Recibir de ellos la comprensión profunda de la pobreza s

Abstinencia de toda soberbia. Ayuno de todo egoísmo Precio; Conversión del corazón Necesitamos vaciarnos del todo de nosotros para poder recibir al Todo. Aquí la doctrina de San Juan de la cruz. Tenemos que sacrificar al hijo o los hijos que más queremos, como Abraham: sacrifica al hijo que tanto quieres (Gn 22,2). Hay que sacrificar lo que más queremos, lo que más deseamos, lo que más soñamos, lo que más nos ilusiona. Y pueden ser cosas importantes, hasta la propia vida. Puede ser la salud, el prestigio, la buena fama y el buen nombre, puede ser una amistad. Puede ser una persona querida, un puesto de trabajo, un hobby. Hay que renunciar a ello sino va conforme a la voluntad de Dios Padre. Y Dios te pide el sacrificio, es el aspecto pasivo de la Cuaresma. Lo que Dios pide o permite. Se trata del sacrificio de la voluntad y en la voluntad; el sacrificio de tu amor en cualquier momento de la vida. Pero es para que puedas amar más y mejor, para ensanchar tu capacidad de amar y

  Por el apóstol Pablo nos dice que por el bautismo estamos configurados a la muerte de Cristo. En su vida nos predica que para entrar en la tierra prometida hay que pasar por la tentación en el desierto de la vida; que hay que pasar hambre y calamidades; que si alguno quiere ser mi discípulo que se renuncie a sí mismo, que cargue con la cruz y me siga… (Mc 8,34). Todo esto indica que el aspecto de la cruz en la vida del cristiano es necesario, que no podemos prescindir de él. No tanto de una mortificación exterior, material –ayunos, penitencias-, cuanto de una cruz espiritual, de una mortificación interior y profunda. No se trata tampoco de una materia determinada en la que hay que mortificarse sino de la negación de la propia persona en su totalidad, en todo aquello que quiere esquivar el cumplimiento de la voluntad del Padre del cielo; es, en una palabra, la mortificación del amor propio, del egoísmo en todos sus disfraces; es la mortificación de todo aquello de que queremos d

  3) Se trata de escuchar la palabra de Dios, que plantada en nuestro corazón (Sant 1,21-24) nos trae la salvación y la vida. En verdad, en verdad os digo, el que escucha mi Palabra tiene vida eterna, ha pasado de la muerte a la vida (Jn 5,24) Y esta Palabra es Cristo. Es a Cristo a quien hay que escuchar esta Cuaresma. A través de ella nos dice el Padre todo lo que necesitamos saber y hacer: Este es mi hijo muy amado, escuchadle. Escuchamos otras muchas cosas y palabras… Cristo Palabra del Padre que nos habla por palabras y con hechos. ¿Qué nos dice esta Palabra de Dios? Muchas cosas para esta cuaresma. P. Román Llamas, ocd P róximas publicaciones              a) Que si el grano de trigo no muere permanece sólo él (Jn 12,24) ·           El menú diario para la Cuaresma puede ser este              b) Que la escuchen en los pobres. 4) Cristo es el agua viva y vivificadora 5) Jesús es el gran escuchador. 6) Esta es la actitud por excelencia de María. EXAMEN TIEMPO DE CUARESMA. TIEMPO

  Mi Padre jamás me deja solo porque hago siempre lo que le place (Jn 8,29) No tiene más palabras que las de su Padre, porque son las únicas que escucha. Nosotros no escuchamos. Es el mismo pecado de Adán. ¿Dónde estás? Dios se ve precisado a llamarle a voces porque no está en su presencia, se ha escondido, porque tiene miedo de Dios, de que Dios le hable (Gn 3,9-10) No ha obedecido a Dios que eso es no escuchar a Dios (Rom 5,18-19) Los términos griegos usados por Pablo parakoé, ypakoé significan fuera y bajo la escucha. Desobedecer es ponerse fuera de la escucha de Dios y al revés. Escuchar a Dios es obediencia y sumisión amorosa a Dios. Escuchar hoy, es el retorno total a Dios que nos diviniza y consagra con su vida: Ojalá escuchéis hoy su voz… (Sal 95,7ss; Heb 3,7ss) Cristo obediente hasta la muerte, escuchador de su Padre hasta morir (Fil 2,8)   P. Román Llamas, ocd P róximas publicaciones 3) Se trata de escuchar la palabra de Dios              a) Que si el grano de trig

  1)  La Cuaresma es esencialmente tiempo de escuchar a Dios, a Jesucristo . Escucha, Israel, Shema Israel (Deut 5,1; 6,3 y 4). Escuchar a Dios, no escuchar a Dios, están jalonando todas las páginas del Antiguo Testamento y van recogidas en el Nuevo. Escuchad y comprended (Mt 15,10) Tened cuidado en la manera en que escucháis (Lc 8,18). Tened cuidado en no negaros a escuchar a aquel que habla (Heb 12,25). Ojalá escuchéis hoy su voz (Heb 3,7 ss) San Pablo habla a su discípulo y del depósito que hay que guardar (2Tim 1,14); es el depósito de la fe que viene por la palabra: fides ex auditu (Rom 10,17); se guarda escuchando. Nuestra esencia es ser escuchadores de la palabra de Dios. Samuel, cuando la palabra de Dios era rara: Habla, Señor, que tu siervo escucha (2Sam 3,1ss) Salomón pide al Señor un corazón que escuche = shomea-shema Israel (1Rey 3,5ss) que encierra atención, docilidad, inteligencia, llenez de juicio o sabiduría: diversas traducciones… Y agradó aquella petición al Señor (

  Este primer domingo de Cuaresma es el domingo de las tentaciones de Jesús. Jesús es llevado por el Espíritu Santo, del que está lleno, al desierto para ser tentado por el diablo, el que separa y divide. Y el diablo le tienta para hacerle caer y apartarle de su Padre, que es el que permite y mide la tentación para que no sucumba a ella. Como dice San Pablo: Dios es fiel y no permite nunca tentaciones sobre nuestras fuerzas, como vemos en el santo Job. Que, por eso, la tentación en los planes de Dios y en su intención es una gracia, merced de Dios para que crezcamos en santidad de vida, como vemos en los casos de Job y de Tobías. Era conveniente que Cristo fuese tentado. Cristo es el ideal y el ejemplar de la vida de todos los cristianos y de cada uno y, como este había de experimentar la tentación, era conveniente que tuviese un ejemplar en quien mirarse para saber lo que tenía que hacer en ella. Se hizo en todo semejante a nosotros. Jesús nos enseña como tenemos que comportarno