ESCRITOS DEL PADRE ROMÁN LLAMAS, OCD

¿Quiere decir esta expresión que desea morir e ir al cielo para ver definitivamente a Dios, conforme explica San Juan de la Cruz en las canciones 11 y 12 del Cántico Espiritual, del alma totalmente enamorada de Dios, que, aunque sea una imperfección natural desea morir, la inflamación de amor tan ardorosa y enamorada le hace desear la muerte: máteme tu vista y hermosura? No hay que descartarlo. Cuando su madre le ha dado ya permiso para entrar en el Carmelo a los 21 años, escribe al canónigo Angles: “¡Oh, le quiero confiar una cosa! Si Usted supiese como tengo a veces nostalgia del cielo… Quisiera tanto irme allá arriba junto a Él. Sería feliz si me llevase consigo, aun antes de entrar en el Carmelo, porque el Carmelo del cielo es mucho mejor, y sería igualmente carmelita en el paraíso (Cta 55:19.5.1901). En otra del año siguiente le confiesa también a la Madre María de Jesús: “¡Oh, mi buena Madre, pensar que tenemos nuestro cielo en nosotros, ese cielo del que siento a veces la no

Esta expresión que repetida e insistentemente aparece en Isabel de la Trinidad en su Diario significa querer llevar la vida de amor hasta el martirio. No se contenta con amar, sino que quiere que su amor llegue hasta morir de amor, quiere el martirio del amor, que para ella es más deseado. Ella afirma también repetidas veces, su deseo, su anhelo de ser transformada en la imagen del Hijo de Dios, a lo que el Padre del cielo nos ha predestinado desde la eternidad, según nos dice San Pablo en su carta a los Romanos 8,29, texto que cita repetidamente, del Hijo de Dios, el Crucificado por amor, quiere llevar esta transformación al grado más alto posible. Quiere ser transformada en un amor total, cuya expresión suprema es la crucifixión. Ella quiere ser una humanidad suplementaria en la que el Verbo de Dios renueve su misterio, cuya cima y culmen es la crucifixión por amor. Transformación y renovación del misterio de Cristo que se va realizando día a día. Que por eso esta expresión h

Al desarrollar lo que entiende por ser esposa de Jesucristo, encontramos estas formulaciones: Ser esposa es tener todos los derechos sobre su Corazón. Es un diálogo para toda la vida… Es vivir con… siempre con… Es descansar de todo con Él y permitirle descansar de todo en nuestra alma Es no saber más que amar: amar adorando, amar reparando, amar rogando, pidiendo, olvidándose. Amar siempre bajo todas las formas Ser esposa es tener los ojos en los suyos, el pensamiento obsesionado por Él, el corazón todo cautivo, lleno, como fuera de sí y pasado a Él, el alma llena de su alma, de su oración, todo el ser cautivado y entregado. Ser esposa, esposa carmelita, es tener el corazón abrasado de Elías, el corazón transverberado de Teresa, su verdadera esposa porque cela su honor. En carta a Elena Centener, connovicia suya hasta su salida del Carmelo, el 21 de junio de 1902, le escribe: “Amar, amar en todo tiempo vivir de amor, es decir entregarse, ser su presa” (Cta 125: 21.6.1902). La